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研究指出,媒介可以作為一種社會學習的來源,但他們也強調,社會學習的來源是複雜的,對行為的建構不會毫無修正的援引自電視媒介。
Brower在關於粉絲行動的研究中指出,粉絲甚至可以是「時尚製造者」,只要透過集體的力量,他們就能夠傳達、散佈他們的品味。
從電影到電視,再到當代的智慧手持裝置、虛擬實境裝置,機械生產與再現的影像一步一步地佔據我們的空間與時間。在生活上,我們會去看電影、看電視、用手機、打電動、體驗VR,這都是在機械複製影像技術出現後,隨著科技演進而產生的新生活樣態。但也因為它們這麼習以為常地出現在我們生活中,人們並不容易去反思這些影像存在的意義。而這些影像有意義嗎?它不就只是我們眼界所及的另一種畫面而已嗎?
記敘(diegetic)視敘述為實際或類比的口語活動,記敘的敘事主體即是詩人本身,這跟擬態不同(擬態是以他人作為發言主體),也就是有一個發言者。但Bordwell認為,擬態理論與記敘理論要不是沒有賦予觀眾意義,就是完全忽略觀眾只在意發言者。他主張以「觀眾活動」來發展敘述理論而非語言學,因為敘述的主要目的是為了觀眾的理解。