【Batice】御宅族的文化心靈探索－文化工業宰制及其解放性
日本管理大師大前研一在他的著作《低欲望社會》中提到，日本年輕人在種種社會壓力與前景不明下，形成了一種反經濟的生活方式：不婚、不生、不買房，甚至可能不工作，以最低位能來過活。這或許不是日本特有的現象，在台灣90後的許多年輕人也出現類似的情況，減低自己的物質生活、追求心靈上的欲求，最典型的現象即是「御宅族」。這樣的生活樣態是如何可能的呢？
【唯馨】5G，你壺裡賣的是什麼藥?
對於一般3C使用者來說，即將到來的5G世代是個遙不可及的計畫。若是使用網路僅限於溝通聯絡、資料搜尋、上串流平台聽音樂看影片，或在非法網站（咦?）下載物件的話，或許現今的4G已經滿足你的需求，而5G 「理論上」能達到的境界已完全顛覆我們習以為常的網路使用習慣，甚至將會帶來革命性的改變。
【欣諭】策展與當代藝術的討論
關於看展這件事，多數民眾會先從幾個常見的管道進行，像是策劃在文化創意產業園區（例如：華山1914文化創意產業園區）、博物館（例如：國立科學工藝博物館）內的展覽。展覽的形式會隨著大眾的口味而不斷地改變，其中不乏三個重點：展覽的故事性、展示的主軸架構、展示內容文本，這三個策展重點是由一位投入策展工作十五年的作者蘇芳儀在經驗與執行上所歸納出來。蘇芳儀這一套策展的公式是否會隨著不同展覽的性質與議題而有不同的運用?在這個疑問下，我想去討論不同於上述場域的展場的展覽，一個坐落在台北市中山區的台北當代藝術館，裡面展覽呈現的形式與策展運用又是如何？
【找愛德華的芭樂】機器人換人究竟是危機還是轉機？
機器人是自動化技術和人工智慧的結合，為人類生活帶來許多的便利和好處，它代替人類從事高危險性、單調且耗體力的工作，可為企業短時間內大量生產，降低生產成本，使消費者能夠以較低廉的價格購得商品，但這同時也代表著，它取代低端勞動人口的工作，剝奪其工作機會，即使如此，產業升級、機器取代人力，已經是一種未來的趨勢，與其害怕面對，學習將危機化為轉機，甚至是商機，更是我們應該要做的。
【職業相談室】TFT專欄報報
「唯有足夠多的領導者遍及各個領域，串聯彼此對教育的影響力，教育不平等的問題才能真正被解決。」
【劭彥】人造肉，棒？不棒？誰知道？
隨著環保意識抬頭，許多人希望可以從日常生活飲食來為日益嚴重的環境問題盡一份心力。反映市場趨勢，「人造肉」產業在 2018 年間快速成長，試圖為畜牧屠宰業所造成的碳排放問題找出全新的另類替代方案。
【Batice】觀眾就是要假新聞
媒體理論大師Herbert McLuhan談及，科技與媒體是人的延伸，而這種延伸會直接或間接地影響整個社會與心理。在他的研究中，認為因為科技的發展產生了兩次重大的社會、心理變革，讓集體的部落社會去部落化形成個人主義社會，再從去部落的個人主義社會再部落化形成集體社會，這兩次轉變的關鍵科技發展前者為書寫與印刷，後者為電科技的出現。
【陳姓煮夫寫的】環保的初衷？
地球環境真的一去不復返了嗎？在這個環保口號早已是陳腔濫調的年代，我們究竟還能做什麼來保護我們的地球？當我們想破了頭卻還是只能帶著環保袋、環保杯出門的同時，我們並未想到我們能為地球「站出來」。
