據中國大陸2017年的調查報告表明，程序員（即程式工程師）的男女比例嚴重不平衡，已經超過12：1。在此背景下，一款幫助女性免費自學編程的應用——“程序媛”（teach girls coding）應運而生，這款從教學内容到界面設計都專爲女性打造的應用現已擁有十萬用戶，也獲得了包括SONY在内的多方支持。
（北京某公司内，程序員鼓勵師正在為一名同事按摩。來源：紐約時報）
時間回溯到2015年，大陸互聯網公司巨頭阿里巴巴一則徵求“程序員鼓勵師”的招聘在社交網路上引起軒然大波。該職位的工作任務大體與產品經理相近，只是更注重女性"性魅力"的發揮。例如對任職者提出了著裝打扮上的嚴格要求；為程序員按摩、和他們談心放鬆等等也成爲工作職責之一。
從“程序員鼓勵師”到“程序媛”，大陸的女權運動在怎樣進行著？
自媒體的迅速發展，為亞文化（即次文化）的傳播提供了前所未有的廣闊平臺。在相對自由的社交網路環境中，公衆對於熱門話題的討論度也日益水漲船高。乘此東風，擁有一定粉絲基礎的意見領袖開始普及西方女權主義思想，並發起一場場針對社會事件的公開討論。每一場討論越是激烈，越是能將女權思想傳播得更廣。這樣的循環很好地在網路上完成了一次女權思想的啓蒙。其中具有代表性的事件是針對2015年春節聯歡晚會中出現的性別歧視，女權主義者們利用社交網路發起的萬人簽署行動。該行動最終向廣電總局寄送了抗議性別歧視的舉報信，自此開始，每年的春晚都會引起網友的自發監督，針對其中出現的性別歧視發文以示抗議。也正是從那場“女權戰春晚”開始，女權主義者發現，中國潛在的女權主義者人數是超出想象的。
（針對2018年春晚歧視女性内容，微博平臺上網友們激烈批判）
女權？女利？
然而每個迅速擴大的群體中總難免出現逐利的投機者。出現在女權陣營的投機者們被冠上了「中華田園女權」的稱號。咪蒙、Ayawawa，這兩位便是自媒體影響力的兩位典型代表。在她們動輒數十萬次點擊量的文章中，打著「女權」的旗號，表面上痛斥當下社會中出現的種種不公平現象，實則是在為女性製造焦慮感，使她們陷入精心設置的消費陷阱。而那些真正重要的問題——同工同酬、教育平等、家庭暴力等等都被刻意淡化或是乾脆閉口不提。這些投機者的出現，使得在推動路上本來就艱難的女權運動蒙受更深的誤解。到底是“女權”還是“女利”？這個議題在社交網絡上不斷掀起口水戰，也在不知不覺中擊退了一部分潛在的女權主義者。
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（建國初期的女性自强海報）
上千年東方傳統文化的深刻印記，全球化趨勢下新鮮思潮的湧流，獨特的歷史背景與社會結構，面對錯綜複雜，多元並置的局面，雖有西方案例與理論做參考，大陸女權運動的發展道路還是充滿了不確定性。儘管愈演愈烈的“網路女權口水戰”目前爲止並未帶來諸如立法方面的現實成績，但可以肯定的是它還將會繼續，直到她們從中找到自己真正想要爭取的方向。
